پلوریزم / تکثیریت کیا ہے؟

 منصوبے پلوریزم / تکثیریت ہارورڈ یونیورسٹی

مذہبی روایات اور ثقافتوں کی کثرت سے آج دنیا کے ہر حصے کی خاصیت آئی ہے. لیکن تکثیریت کیا ہے؟ یہاں ہماری سوچ 

شروع کرنے کے لئے چار نکات ہیں:

سب سے پہلے، تکثیریت صرف تنوع نہیں ہے بلکہ تنوع کے ساتھ متحرک مصروفیت ہے. متنوع اور اس کے درمیان یا اس کے درمیان یا چھوٹے ٹریفک کے ساتھ مذہبی مکانات کی تخلیق کا مطلب ہے. آج، مذہبی تنوع ایک دی گئی ہے، لیکن تکثیریت نہیں دی گئی ہے؛ یہ ایک کامیابی ہے. حقیقی متنوع اور تعلقات کے بغیر ہماری تنوع ہمارے معاشروں میں بڑھتی ہوئی کشیدگی پیدا کرے گی.

دوسرا، تکثیریتpluralism صرف رواداری نہیں ہے، لیکن فرق کی لائنوں کو سمجھنے کی فعال کوشش. رواداری ایک ضروری فضیلت ہے، لیکن یہ مسیحیوں اور مسلمانوں کی ضرورت نہیں ہے، ہندوؤں، یہودیوں، اور یروشلم سیکولرسٹسٹ ایک دوسرے کے بارے میں جاننے کے لئے. رواداری مذہبی فرق اور قربت کی دنیا کی بنیاد پر بہت پتلی ہے. یہ ایک دوسرے کی اپنی نادانی کو ختم کرنے کے لئے کچھ بھی نہیں کرتا، اور اس کی پٹیوں کو سٹیریوپائپ، نصف حقیقت، خوف، جس میں تقسیم اور تشدد کے پرانے نمونے کو کمزور رکھنا پڑتا ہے. دنیا میں جس میں ہم آج زندہ رہتے ہیں، ایک دوسرے کے بارے میں ہماری نگاہ تیزی سے مہنگی ہو گی.

تیسری، تکثیریت تنازعہ نہیں ہے، لیکن وعدوں کا سامنا ہے. کثرت کے نئے پہلوؤں کو ہمیں اپنی شناخت اور ہماری ذمہ داریوں کو پیچھے چھوڑنے کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ کثرت کے لئے وعدوں کا سامنا ہے. اس کا مطلب ہمارے گہری 

اختلافات، یہاں تک کہ ہمارے مذہبی اختلافات، تنہائی میں نہیں بلکہ ایک دوسرے سے تعلق رکھتے ہیں.

چوتھائی، تکثیریت مکالمے پر مبنی ہے. تکثیریت کی زبان بات چیت اور سامنا ہے، دے اور لے، تنقید اور خود تنقید. بات چیت کا مطلب ہے کہ بولنے اور سننے دونوں کا مطلب ہے، اور اس عمل کو عام مفہوم اور حقیقی اختلافات دونوں سے پتہ چلتا ہے. گفتگو "میز" پر ہر ایک کا مطلب نہیں ہے ایک دوسرے سے اتفاق کرے گا. تکثیریتPluralism میں میز پر ہونے کی عزم شامل ہے - ایک وعدے کے ساتھ.   

     ۔—Diana L. Eck, 2006